金屬不銹鋼雕塑的“形式”一解放與變革

2019年04月30日 作者:博仟雕塑公司

大殷桃金屬不銹鋼雕塑

金屬不銹鋼雕塑的形式主義美學的誕生

 法國雕塑大師奧古斯特·羅丹( Auguste Rodin),將其畢生的精力致力于恢復米開朗基羅之后失落了的雕塑藝術,恢復雕塑藝術的完整性,恢復古典藝術的人文主義傳統。

羅丹的藝術上承菲狄亞斯( Phidias)、米開朗基羅( Michelangelo),下啟馬約爾( Maillol)布德爾( Buddle)、德斯比歐( Despiau)等人,他們都回到了古典藝術的理想主義。

然而,他們的雕塑卻并不能稱之為“現代雕塑”。赫伯特·里德曾經指出:“現代’這個詞幾個世紀以來一直被用來指一種與公認的傳統決裂的風格,這種風格尋求創造與新時代的觀念和情感更加合拍的形式?!斑@就是說,“現代雕塑”之所以現代,就在于它有反抗傳統的偉大力量。

從這個意義上講,羅丹并不能稱之為現代雕塑的奠基人,而后印象主義畫家保羅塞尚(PaulCezanne)卻給現代雕塑帶來新的啟迪,他不像羅丹對自然要求絕對的真實,對社會抱有藝術的理想,而是致力于研究物體所固有的結構存在對“形”“色”“節奏”“空間”進行探索,對幾何形體的結構組成進行分析,使作品的意象有了明確的本質。塞尚對造型藝術的認識深深地影響了現代雕塑的發展。

巴勃羅畢加索(PaboPicasso)、康斯坦丁布朗庫西( Constantin Brancusi),亞歷山大,阿基本科( Alexander Archipenko)、奧西普扎德金( Ossip Zadkine)享利·勞倫斯( Henn Laurens)等人繼承了塞尚的藝術內質,放棄人文主義傳統及其準則,否定古典傳統,否定作品的“主題”,否定內容決定形式的原則,創造出另外一種“純粹形式”的絕對價值,建立了形式主義的美學原則。

他們的雕塑作品標新立異、相互矛盾,孕育出繁榮多樣的形式、風格與流派,現代雕塑就此誕生。

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